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鄧克銘 教授

 研究室A507   分機2715   電子信箱:kmteng@ncnu.edu.tw
        ●學歷
        日本國立東京大學文學博士(中國哲學專攻)
        ●曾開設課程

 隋唐學術專題(一) 明代學術專題 朱子哲學宋元學案
 宋明學術專題 明儒學案 朱子思想專題
 日文漢學論著選讀 明夷待訪錄 王陽明文獻選讀
 中國佛學概論 儒釋道關係研究 王陽明思想專題
 中國佛學思想 儒學之變遷與發展 王陽明哲學
 禪學 中國思想概論 陸象山文獻選讀
 禪宗思想專題 中國思想觀念通釋 戴震哲學
 先秦諸子選讀 儒釋道與晚明思想 中國學術思想史
 韓非子 理氣論專題 獨立研究(思想組)
 孟子 心性論專題 學庸導讀
 荀子 魏晉玄學 朱子哲學
 管子 宋明理學 四書專題研究
 論語 魏晉思想 道家思想專題
 中國思想史 中國禪宗史 
 魏晉玄學專題 朱子文獻選讀 

        學術獎勵  
  國科會甲種獎助(1998、1999、2000年)
  暨南國際大學 學術績優獎(2001年)
  暨南國際大學 研究成果獎(2004年)
  暨南國際大學 研究成果獎(2005年)
  暨南國際大學 學術研究績優獎(2005年)
  暨南國際大學 研究成果獎(專書2本)(2011年)
  國科會獎勵優秀人才(2011年、2012年、2013年)
  暨南國際大學 學術研究獎—-獲選傑出研究教師 (2012年)


     




(A) 期刊論文


1996年7月,<法藏之心識觀的特色>,《中華佛學學報》,9期,中華佛學研究所,頁243-259。

1998年7月,<智者天台教觀中之心的涵義>,《佛學研究中心學報》,3期,國立台灣大學文學院佛學研究中心,頁187-215。

2000年3月,<明中葉羅欽順之禪學批評的時代意義>,《中央研究院中國文哲研究集刊》,16期,頁487─522。

2000年6月,<明儒羅欽順心性論之形成與意義>,《國立編譯館館刊》,29卷1期,頁185─212。

2001年6月,<明中葉羅欽順格物說之特色及其效果>,《鵝湖學誌》,26期,頁68-105。

2001年12月,<羅欽順「理氣為一物」說之理論效果>,《漢學研究》,19卷2期,頁33─57。

2002年6月,〈王陽明之天理觀的新義及其實現〉,《鵝湖學誌》,28期,頁79─117。

2003年6月,〈王陽明心學中之性體觀的特色〉,《臺大中文學報》,18期,頁185--222。

2003年7月,〈禪宗公案之經典化的解釋--以《碧巖錄》為中心〉,《佛學研究中心學報》,8期,國立台灣大學文學院佛學研究中心,頁133--161。

2004年12月,〈王陽明心學中之「無心」的意義〉,《鵝湖學誌》,33期,頁101-148。

2004年12月,〈王龍溪之虛寂說的特色〉,《文與哲 》,5期,頁155-174。

2004年12月,〈禪宗與道家之「無心」說的比較〉,《清華學報》,34卷2期,頁271-298。

 2004年12月,〈論王陽明之「知為心體」及其與禪宗的比較〉,《漢學研究》,22卷2期,頁299-325。

2006年12月,〈良知與實體─明中葉羅欽順與歐陽崇一之論爭的意義〉,《鵝湖學誌》,37期,頁1-34。

2007年6月,〈禪宗之「無心」的意義及其理論基礎〉,《漢學研究》,25卷1期,頁161-188。

2007年6月,〈王陽明以鏡喻心之特色及其異說〉,《臺大中文學報》,26期,頁153-190。

2008年7月,〈張岱《四書遇》註解四書之特色〉,《中央大學人文學報》,35期,頁1-36。

2008年12月,〈李卓吾四書評解之特色:以「無物」、「無己」為中心〉,《文與哲》,13期,頁91-120。  

2009年6月 ,〈 方以智的禪學思想〉,《漢學研究》,27卷2期,頁303-331。  

2010年6月,〈借禪詮儒:袁宗道之四書說解─以「性體」、「致知格物」為中心〉,《文與哲》,16期 ,頁367-396。

2011年6月,〈高攀龍之《論語》詮解〉,《鵝湖學誌》,46期 ,頁96-130。

2011年12月,〈即心是佛、無心是道:唐代黃檗希運禪師之心體觀〉,《臺大佛學研究》,22期,頁1-32。

2012年6月,〈東林學派顧憲成之四書說解〉,《鵝湖學誌》,48期,頁1-38。

2013年6月,〈憨山德清論莊子的道、真宰與成心〉,《鵝湖學誌》,50期,頁39-70。

2013年9月,〈方以智論《莊子》-以道與物為中心〉,《漢學研究》,31卷3期,頁1-30。                                                                              
2014年6月,〈試論方以智的知與無知〉,《鵝湖學誌》,52期,頁115-150。

2014年10月,〈方以智論莊子的逍遙遊〉,《哲學論評》,48期,頁47-80。

2016年12月,〈試論王船山《莊子解》──以道與氣為中心〉,《鵝湖學誌》,57期。

(B) 專書


1986年11月,《大慧宗杲之禪法》,台北:東初出版社。

1987年10月,《法眼文益禪師之研究》,台北:東初出版社。

1990年10月,《張九成思想之研究》,台北:東初出版社。

1993年6月,《宋代理概念之開展》,日本國立東京大學人文科學研究科博士論文。(中譯本由台北文津出版社印行。)

1997年7月,《華嚴思想之心與法界》,台北:文津出版社。     

2010年3月,《理氣與心性:明儒羅欽順研究》,台北:里仁書局。  

2010年7月,《王陽明思想觀念研究》「中國思想史研究叢書3」,台北:臺大出版中心。

2013年12月,《晚明四書說解研究》,台北:里仁書局。

2014年12月,《心性與言詮:禪宗思想研究論集》,台北:文津出版社。                        

2016年12月,《明末清初《莊子》註解研究:以憨山德清、方以智、王船山為例》,台北:文津出版社。 

(C) 研究計畫


〈禪宗公案經典化之型態與理論基礎--以《碧巖錄》為中心 〉(國立暨南國際大學2002年)

〈明代學術思想研究計畫--王陽明與道家及禪宗之無心說的比較 〉 三年期(國科會2002.8.1-2005.7.31)

〈張岱之《四書遇》的思想特色 〉(國科會2006.8.1-2007.7.31)

〈晚明四書說解之比較研究:以李卓吾、袁宗道、東林學派為中心 〉三年期(國科會2007.8.1-2010.7.31)

〈明末清初《莊子》註解之比較研究:以釋德清、方以智、王船山為中心(III-I)〉(國科會2010.8.1-2011.7.31)

〈明末清初《莊子》註解之比較研究:以釋德清、方以智、王船山為中心〉(國科會2011.8.1-2012.7.31)

〈明末清初《莊子》註解之比較研究:以釋德清、方以智、王船山為中心〉(國科會2012.8.1-2013.7.31)

〈唐君毅之中國佛學的詮釋〉 二年期(國科會2013.8.1-2015.7.31)

(D) 學術獎勵

 
國科會甲種獎助(1998、1999、2000年)

暨南國際大學 學術績優獎(2001年)

暨南國際大學 研究成果獎(2004年)

暨南國際大學 研究成果獎(2005年)

暨南國際大學 學術研究績優獎(2005年)

暨南國際大學 研究成果獎(專書2本)(2011年)

國科會獎勵優秀人才(2011年、2012年、2013年)

暨南國際大學 學術研究獎—-獲選傑出研究教師 (2012年)